Lo Shuai-Jiao, può essere definito il monte Everest delle arti marziali cinesi, è uno stile famoso che uccide nella sua sublimità di prodotto del Kung-fu Wushu. Questa vecchia tecnica unifica una combinazione di ogni trucco efficace in calci, prese, colpi e proiezioni conosciute come: Shuai (la proiezione il proiettare), Na (afferrare), Tien (punto fatale) e Da (colpire).

Il primo termine cinese con il quale ci si riferisce al combattimento è "jǐao dǐ" (elmo con corna), fa riferimento ad un antico sport nei qual contendenti indossavano dei copricapi con le corna con cui hanno combattuto di testa contro i loro avversari. La leggenda narra che il "jiao di" fu usato nel 2697 a.C., dall'esercito dell'Imperatore Giallo contro i soldati di un esercito ribelle guidato da Chi You, nella mitica battaglia di Zhuolu (attualmente nella prefettura di Zhangjiakou della provincia dello Hebei, a circa 150 km da Pechino). Questa fu combattuta dagli eserciti uniti di Huang Di (l'imperatore giallo) e di Yang Di, condottieri della tribù Huaxia, contro il popolo dei Li di Chi You stesso, per il controllo della valle di Huang He (Fiume giallo).

I più antichi documenti di storia antica introducono Huang Di come condottiero e guida spirituale della tribù Huaxia, allocata sulle rive meridionali del Fiume Giallo. La sponda settentrionale era occupata da una piccola tribù di allevatori, guidata da Yang Di, l'Imperatore del Fuoco. Huang Di (Xuanyuan Gonshun) , detto Imperatore Giallo regnò tra il 2697 a.C. e il 2597 a.C. antenato di tutti gli Han, appartenne alla dinastia dei Cinque Imperatori (I tre augusti e cinque imperatori 三皇五帝 Sān Huáng Wǔ Dì, furono sovrani mitologici della Cina durante il periodo dal 2850 a.C. al 2205 a.C., cioè il tempo che precede la dinastia Xia.

Chi You (蚩尤) era un leggendario leader tribale della tradizione cinese, che comandava gli eserciti delle 9 tribù barbare i Li (九黎), è considerato il capostipite del popolo Hmong (pronunciato nella loro lingua come "Txiv yawg"), che attualmente è stanziato nel sud-est della Cina, nei pressi dell'isola di Hainan. Chi You è famoso per essere stato l'avversario dell'Imperatore Giallo, nella mitica battaglia di Zhuolu .

Il "Jiao-li" (角力) fu un'arte marziale basata sulle prese che si sviluppò sotto la Dinastia Zhou (周朝; Pinyin: Zhōu Cháo) fra il XII e il XIV secolo. Una parte ufficiale del programma militare Zhou era sotto l'ordine del rè, jiao-li viene considerata la più antica arte marziale cinese ed è tra le più antiche arti marziali sistematiche nel Mondo. Lo jiao-li integra tecniche di proiezione con attacchi, parate, blocchi articolati e attacchi su punti di pressione. Questi esercizi sono stati praticati in inverno in inverno dai soldati che praticavano, inoltre, il tiro con l'arco e studiavano strategia militare.

La pratica del Jiao-li nella Dinastia Zhou (周朝; Pinyin Zhōu Cháo) fu registrata nel Classico dei Riti
Verso il 140 a.c. lo Shuai-Jiao raggiunse nuovi livelli, l'Imperatore Wu Di della dinastia Han, (caratteri semplificati: 汉朝, pinyin: Hàncháo governò la Cina dal 206 a.C. al 220 d.C.) Fu preceduta dal periodo dei Tre Regni, era così appassionato di quest'arte che la proclamò "Ricreazione Reale Permanente". Durante il suo regno, egli creò intorno ad essa un entusiasmo tale che gente da ogni parte faceva anche 500 miglia per vedere tornei di Shuai-jiao, a quel tempo il suo nome era Chiao-Ti.

Di generazione in generazione questa tecnica Monarchica fu superata. Ciò risale alla dinastia Shuoi o Sui (581-618 d.c. (隋朝 Pinyin: Suí), precedette la Dinastia Tang e riunificò la Cina dopo quasi quattro secoli di lotte intestine, divisioni politiche e dinastiche) . Nel sesto anno del regno dell'Imperatore Yang Di, una gara nazionale fu tenuta nelle strade di Tuan-Mon, l'evento durò trenta giorni è lo stesso Imperatore era un frequentatore. Fu così che la tradizione fu adottata annualmente, cera un meeting o torneo internazionale, ogni quindici del primo mese del calendario, andando avanti regolarmente questa arte convenzionale si radicava sempre più nell'antica Arte Cinese.

L'Imperatore Gao Zu (高祖 Gāo Zǔ 618 d.c.) della dinastia Tang, un grande politico a quei tempi, decise di spostare il torneo di Shuai-Jiao in periodi più caldi, e ordinò che i giochi venissero svolti il quindici del 17esimo mese del calendario cinese.

I primi libri sulla lotta dello Shuai-Jiao, avvenne nel periodo della dinastia dei Song 宋朝 ( 960 d.c.) uno dei più importanti fu "Jiaoli-Ji", il libro della lotta che ne presenta la storia, le teorie, le tecniche, il tutto fu attribuito a un certo Dia-Luzi.

Durante il tempo di Kubla-Khan (1216 d.c.) quest'arte fu spinta ad un'altra altezza. Altri nomi gli vennero dati come: Poh-Ho, Tsong-Chiao, Kuang-Chiao, Kuai-Jiao, Hsiang-Pu. I caratteri usati per il Hsiang-Pu, sono i stessi in Giappone per denotare il Sumo, che è la lotta tradizionale Giapponese.

Le arti Giapponesi furono molto influenzate dall'arte dello Shuai-Jiao, specialmente la nascita del Ju-Jitzu, grazie a una grande enciclopedia "Wanbao-Quanshu" scritta su ordine Imperiale del regno dell'Imperatore Wali (1573 d.c.) della dinastia dei Ming.

Arrivando verso la fine della dinastia dei Ming, cinese 明朝; Pinyin míng cháo chiamata anche 大明帝国 il grande impero dei Ming (1368-1644 d.c.) mentre gli invasori della Manciuria stavano dilagando, un nativo di Che-kianng, chiamato Cheng Won-Pin 52enne,

buono nel pugilato è nello Shuai-Jiao, fu mandato in Giappone insieme ai suoi colleghi Chu Shum-Shei e Lee Mei-Shi. Sotto la pressione politica che cera in quel periodo in Cina, si rifugiarono in un tempio Buddista nel quale essi insegnarono a tre studenti Samurai di nome: Fukunoshiehilo-Wuemon, Mirulayosi-Wuemen e Isomizile-Saemon, le tecniche di Shuai-Jiao che in seguito fondarono ognuno una propria scuola di Ju-Jitzu, di cui la Kito-Ryu fu una delle origini del Judo moderno. Inoltre il creatore della scuola Yoshin-Ryu era un medico Giapponese che aveva acquisito il suo sapere in Cina.

Nella dinastia Qing o Ching (1644-1911 d.c.) questa fantastica arte diventò la più considerata nell'attività Monarchiche, i nuovi regnanti di quest'Arte misero su un campo di buoni combattenti che si chiamava Shan-Pu Ying dove avevano trecento squadre, questi soldati erano chiamati "Giovani Tigri" esperti di Shuai-Jiao, pronti ogni tempo per intrattenimenti reali, trasferte estere e tornei nazionali. Squadre tribali di Mongoli e campioni Tibetani, e altri distretti combattivi, venivano spesso mandati a frequentare il campo.

Dopo che questa Repubblica fu stabilita nel 1911, lo Shuai-Jiao era sparso sia al nord che al sud della Cina, un governatore di nome Ma-Liang della provincia di Shan-Tung, organizzò un battaglione di Artisti Marziali e diede Shuai-Jiao come nome a questa tradizionale tecnica e chiese ai suoi di insegnarla.

Dopo la caduta della dinastia dei Ching (1912 d.c.) un generale di nome Chang Chi-Chiang nel 1928, formò un Istituto Centrale di Kuoshu a Nanking o Nanjing, e lo Shuai-Jiao era un corso chiesto ai studenti, selezionati da ogni provincia locali per allenamenti avanzati. Successivamente nel 1928 si decise di dare un nome definitivo a questo sistema, d'allora il nome Shuai-Jiao è conosciuto come tale fino ai giorni nostri. Anticamente nei dialetti locali vennero usati fino a 87 nomi per questo antico sistema.

Oggi la pura essenza dell'arte tradizionale dello Shuai-Jiao, è stata messa da parte, si conosce come Na-Shuai (cioè presa e proiezione), è su questa base che atleti si misurano in tornei Nazionali ed Internazionali. Lo Shuai-Jiao pietra miliare nello sviluppo delle Arti Marziali Cinesi, a dato le basi a stili come lo Shaolin Chuan e al Taiji Quan per le loro applicazioni.

Attualmente lo stile dello Shuai-Jiao è diffuso sia nella Cina Popolare che in quella Repubblicana. Esistono ancora oggi pochi maestri che insegnano tradizionalmente l'arte dello shuai-jiao, e sono i diretti discendenti dello stile Bao-Din Kuai-Jiao. Le altre quattro branche dello Shuai-Jiao (Bejing, Tianjin, Shanxi e Mogolia) vengono trasmesse maggiormente a livello sportivo. In molte città, scuole, istituti universitari si insegna questo antico stile, parte integrante delle tradizioni Cinesi, rimasto puro nel passaggio di millenni.

Lo Shuai jiao può essere suddiviso nei seguenti stili:

Beijing Style - Questo stile è in sostanza la derivazione dallo stile Manchu Buku che è stato praticato dalla guardia del Palazzo Imperiale, Shan Pu Ying (善 扑 营, letteralmente, l'esperto di lotta). La caratteristica principale è l'uso delle gambe al fine di sbilanciare gli avversari. E 'considerato uno stile più delicato rispetto allo stile di Tianjin.

Tianjin Style - Questo stile discende dalla dinastia Ming, uno stile di Shuaijiao mescolato con il Manchu Buku. Da cui riprende la caratteristica principale, l'uso delle gambe per lo sbilanciamento.
E 'considerato uno stile più duro e più ruvido rispetto allo stile di Pechino.

Baoding Style - Questo è lo stile discendente dal Kuai Jiao (lotta in velocità). La caratteristica principale è appunto l'applicazione rapida della tecnica. Un'altra caratteristica è l'inserimento dello Shaolin Quan ad opera di Ping Jingyi, un famoso insegnante di Shuaijiao che ha imparato lo stile Shaolin della famiglia Meng della contea Nanguan , anche se era un musulmano Hui.

I suddetti tre stili sono a volte chiamati Hebei Style Shuaijiao o semplicemente Shuaijiao. Lottatori che indossano una giacca chiamata Dalian.

Shanxi Style - Deriva della dinastia Song Shuaijiao. È praticata principalmente nelle contee tra la città mineraria di Datong, nel nord dello Shanxi e la capitale di provincia Taiyuan nel centro di Shanxi. La caratteristica principale sono le prese e le tecniche di gambe, come da tradizione i lottatori indossano solo pantaloni stretti al ginocchio.

Mongol Style - E' lo stile che discende dalle famiglie mongole.

Xinjiang Style - Discende da vari stili turchi. La caratteristica principale è lo strangolamento.